提倡“回鄉”，要求孩子“?；丶铱纯础?，需要在政策層面有明確的激勵政策。

未來五年，深圳將進入老齡化社會，常住老年人數量將增加到76萬人。這種情況怎么處理？月底，《廣州零售業可持續發展十三五規劃(征求意見稿)》開始征求香港市民意見。最引人注目的是意見稿中寫明“將對與老人生活在一起的子女給予外商投資，這將有助于增加與老人生活在一起的子女的個人所得稅費用的抵扣，實現撫養費的稅前抵扣?！?/p>

維修費用稅前扣除，即維修費用不征稅；增加工資性個人所得稅的扣除額，即提高工資性個人所得稅的起征點。一般來說就是減稅。比如一個人月收入6000元，按照現在的納稅門檻(3500元)，其中2500元是要納稅的。如果這個人每個月要花1500元贍養父母，那么根據廣州即將實施的減稅政策，這1500元是不征稅的，也就是說，在每月6000元的收入中，只有1000元的收入會交稅，稅收負擔會明顯減輕。

毫無疑問，這是一大堆道德政策，是符合道德的。稅收道德的一個重要內容是“人民的基本支出不征稅”。然而，在現實生活中，一個公民除了滿足自己的貧困需求之外，往往還要贍養老人，撫養孩子。按理說，贍養費和賠償金只是基本開銷，在某種程度上不應該征稅。

從這個意義上說，廣州計劃扣除稅前維修費用，符合社會特殊性，也體現了政策善意。但無論是倡導“回鄉”還是要求孩子“經?；丶摇?，倡導和要求都是不夠的，還要在政策層面有明確的激勵政策。和老人一起生活的孩子交的稅少，贍養父母的費用不交稅，這才是真正的政策激勵。

任何改革都不會出錯，甚至不會像我們想象的那么幸福。，比如如何確定孩子明顯和老人住在一起，撫養費怎么算可能是問題。但是，只要改革的大方向準確，就沒有理由去繼續不忠。困難往往在改革步驟中逐步克服，安圭拉公司注冊的困難往往可以通過改革解決。